雨宫琴音作品 “东说念主有小算盘，天有大算盘”：东说念主再算，也终究算不外天
01雨宫琴音作品
曹雪芹在《红楼梦》中写说念：
“用尽心机太颖慧，反算了卿卿人命！生前心已碎，身后性空灵。家富东说念主宁，终有个，家一火东说念主散各奔腾。倏地了，意悬悬半世心；好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨剌似灯将尽。呀！一场鼎沸忽悲辛。叹东说念主世，终难定！”
这一首曲名为《颖慧累》，是有益形容王熙凤的。王熙凤一辈子用尽心机，到头来又取得什么呢？不外是晦气而终撤消。
东说念主再若何颖慧，在老天爷的眼中，也都是小颖慧。哪怕算尽前后五百年的刘伯温，也逃不外被鸩杀的气运。
东说念主了不得不错识破前后五百年的历史，而老天爷等于历史的创造者。东说念主力有极限，寰宇无限尽。
东说念主有小算盘，天有大算盘。东说念主再若何算，也终究算不外天。
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东说念主，只可作念好过程，而无法决定成果。
东汉末年的曹操，打败袁绍，横扫朔方，依然成为了第一大势力。当他南征江东的技能，尽然碰到了赤壁大北，失去了一统寰宇的但愿。
到了晚年，曹操也识破了，叹息地说：如若天命在我曹家，那我就当周文王吧。（潜台词是，我心中的愿望，要由我的女儿曹丕来完成了。）
成果让东说念主缺憾，曹操缺憾而终，曹丕也英年早逝，曹叡死得比曹丕更早。曹氏三祖，尽然被司马懿一个东说念主熬死了，也就被司马家摘了桃子。
司马懿身后，司马师也因为长年东征西战，而受伤累累，很快也死了。司马家眷的重任，落在了司马昭身上。
一谈到司马昭，服气咱们会思到这一句话：“司马昭之心，路东说念主都知。”
司马昭最大的愿望，等于取代曹魏，登天主位。当他走罢了扫数的历程，半只脚踏上皇位的技能，一霎间猝死身一火，一命呜呼。
从曹氏三祖的缺憾，到司马昭的猝死身一火，咱们不错发现，东说念主只可作念好过程，而无法决定成果。
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寰宇源源不断，东说念主力太过微小。
历史上有两位预言众人，唐朝的袁天罡和李淳风。
唐太宗上位之初，就让这两东说念主推演唐朝的气数，以及发展走势。袁天罡和李淳风一边推演，一边把成果记载了下来，写成了一册书《推背图》。
听说，推演到《推背图》临了一趟的技能，袁天罡就撞了撞李淳风，跟他说不要再推演下去了，万事万物都有它发展的规则，顺其当然就好。
是以，《推背图》第六十回有一首诗：“茫茫天数此中求，世说念盛衰不明放，万万千千说不尽，不如推背去归休。”
原理是，世间的盛衰变化都有其固定的规则，不是东说念主力所能齐全掌控的，既然无法齐全把抓，不如顺其当然。
唐太宗看了《推背图》，得知有女子改姓易代，也都无可如何。因为他根蒂不知说念， 行将取代他李唐的，是我方的宫东说念主武媚娘。
东说念主，最初不知说念历史的发展走势；其次，哪怕知说念，也都无法陈旧，更动变不了。毕竟，你我仅仅体魄凡胎的世俗东说念主，不外是历史长河中的尘埃撤消。
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东说念主，不消算得过天，凡事顺其当然就好。
何谓“天”？名义上指头顶上的青天，本色上是指当然的规则。
最典型的例子，等于春夏秋冬。春天要复苏，夏天要喜悦，秋天要诡秘，冬天要寂灭，这是泛泛东说念主不错转换的吗？
谁也转换不了春夏秋冬，谁都需要顺着春夏秋冬的规则去作念东说念主。总不行夏天穿棉袄，而冬天穿短袖吧？
儒家有一个不雅点“顺天命而用之”；说念家有一个不雅点“稳妥当然”；佛家有一个不雅点“随性随缘”。
无论是“顺天命而用之”，也无论是“稳妥当然”，更无论是“随性随缘”，所抒发的原理都是相似的——东说念主要顺天而行。
苏轼在《赤壁赋》中写说念：“寄蜉蝣于寰宇，渺沧海之一粟。”
东说念主就像寄存在寰宇之间的小虫子雷同，也像是大海里边的一粒米，算得了什么呢？算不了什么。没必要高看了我方。
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写到临了
每个东说念主都仅仅微小的个体，莫得什么大不了的。
哪怕是咱们所珍摄的秦皇汉武、唐宗宋祖，不也有无奈，尘归尘，土归土的技能吗？
东京热官网秦始皇再给力，秦朝存在一旬阁下就沦一火了；汉武帝再给力，也都无步骤子孙孙；唐太宗千古圣君，也如故身故说念消；宋太祖秉文兼武，也如故被弟弟赵光义所杀。
有些事儿，不是你思若何，就好像若何的。连秦皇汉武、唐宗宋祖，都仅仅寰宇间的尘埃，又何谈是咱们这些泛泛东说念主呢？
是以说啊，东说念主生辞世，没必要纠结太多，也没必要总共太多，放定心态，顺其当然，那就虚耗了。
文/舒山有鹿雨宫琴音作品
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